《铜雀台》:阴谋与肉欲的杀局
来源:现代生活网 作者:未知 2012年10月05日
十年前,无名在《英雄》里练就“十步一杀”,十年后,灵雎和穆顺在《铜雀台》中继续苦练;他们必须刺出那一剑,超越历史现实的一剑,但他们改变不了历史。十年前张艺谋《英雄》出鞘,内地票房2.5亿人民币,全球票房1.77亿美元,开启了中国大片的新时代;十年后赵林山携周润发高筑《铜雀台》,这一次终于见了血,刺客的宿命却惊人的像似:不管是无名还是穆顺,他们最后甘愿沦为权柄的一具牺牲。
然这不是一个关于穆顺和灵雎故事,编剧汪海林只不过借两个可怜人男女视角,架构一个涉关汉献帝、曹操、曹丕三者阴谋论的事故。苏有朋饰演的汉献帝怕是《铜雀台》贡献最大的收获,而这收获不仅只来自学术考古,还有历史空间和我们对阴谋的想象力。公元200年,汉献帝不甘傀儡生活,暗下“衣带诏”,令董贵人父亲车骑将军董承设法诛杀曹操,董氏父女最后以失败告终;公元214年,伏皇后企图令父亲伏完诛剿曹操密谋败露,伏家百余人被诛,她与汉献帝所生二子也被毒死。《铜雀台》汉献帝被“逼宫”下血诏,先后二度刺杀曹操的故事便是基于此。
《铜雀台》中并未见伏皇后被人从夹墙中拖出,披头散发向汉献帝求救的惨状,反而让我们看到一个勇于生食兽肉,敢为汉献帝担当受死的伏皇后。这部分史实的篡改,基本上还是尊重人物的,稍显冒进的是有关曹丕和伏皇后苟且的部分。电影开篇便是一场曹丕伴着汉献帝歌声,“奸污”伏皇后的重头戏,同时也拉开了汉献帝、曹丕和曹操权谋的角逐。随后的暗杀行动告诉我们,曹丕的肆意其实是伏皇后集团一场肉欲的阴谋,甚或是汉献帝的阴谋,他们需要离间曹魏父子来削弱对手的防御,而口口声声说将来要册封伏皇后为“皇后”的曹丕,也需要对手来实现自己的权谋。权谋往往离不开肉欲的陷阱,电影也往往离不开肉欲狂欢,就电影的角度来看,曹丕和伏皇后在汉献帝的眼皮子底下媾合,这口味是不是有点重了?
另一场鱼肉之欢没有发生在曹操和灵雎身上,这是《铜雀台》的幸运,也是刘亦菲和周润发的幸运,更是观众们的幸运。而灵雎和穆顺这对青梅竹马相依为命的恋人,终因穆顺被其历史使命所阉割,无法成为人性肉欲的另一个陷阱。而青梅竹马出生入死之恋,也是曹操的博爱无法动摇的人性。傲视群雄的曹操,诗书杀伐的曹操,在更加纯粹的爱情面前,显然比他纵横沙场来得还要理性,在占有幻灭贪婪成性的年月,在各种羡慕嫉妒横的人性面前,杀人如麻的他,竟然选择放爱一条生路,这使得曹操有了更加人文的一面。
杀与不杀,曹操早做了定论。这不是灵雎和穆顺所能左右的,二位主人公不过是历史大树上的两粒尘埃,他们动摇不了任何。尽管编剧已经试图用吕布与貂禅之后来装饰她,然他们十年磨一剑的刺客使命,终躲不过宿命的沉沦。有人开玩笑说灵雎和穆顺都有机会杀曹操而不得,是因为吉平的杀手集团对他们洗脑不够。编剧并没有在这方面做任何的努力,也没有必要,因为编剧汪海林和《英雄》当年的意图一样,就是“不杀”。
曹操可以杀汉献帝,也可以杀曹丕,更可以杀灵雎和穆顺,而且都有一万个诛杀他们的理由,那又如何?杀又如何?对一个王者,杀不是终极目的,在杀戮的同时,重构自己的体系才是王道。当然,这是历史学家的命题,对于电影来说,只需在人性的层面多做些尝试。
然这不是一个关于穆顺和灵雎故事,编剧汪海林只不过借两个可怜人男女视角,架构一个涉关汉献帝、曹操、曹丕三者阴谋论的事故。苏有朋饰演的汉献帝怕是《铜雀台》贡献最大的收获,而这收获不仅只来自学术考古,还有历史空间和我们对阴谋的想象力。公元200年,汉献帝不甘傀儡生活,暗下“衣带诏”,令董贵人父亲车骑将军董承设法诛杀曹操,董氏父女最后以失败告终;公元214年,伏皇后企图令父亲伏完诛剿曹操密谋败露,伏家百余人被诛,她与汉献帝所生二子也被毒死。《铜雀台》汉献帝被“逼宫”下血诏,先后二度刺杀曹操的故事便是基于此。
《铜雀台》中并未见伏皇后被人从夹墙中拖出,披头散发向汉献帝求救的惨状,反而让我们看到一个勇于生食兽肉,敢为汉献帝担当受死的伏皇后。这部分史实的篡改,基本上还是尊重人物的,稍显冒进的是有关曹丕和伏皇后苟且的部分。电影开篇便是一场曹丕伴着汉献帝歌声,“奸污”伏皇后的重头戏,同时也拉开了汉献帝、曹丕和曹操权谋的角逐。随后的暗杀行动告诉我们,曹丕的肆意其实是伏皇后集团一场肉欲的阴谋,甚或是汉献帝的阴谋,他们需要离间曹魏父子来削弱对手的防御,而口口声声说将来要册封伏皇后为“皇后”的曹丕,也需要对手来实现自己的权谋。权谋往往离不开肉欲的陷阱,电影也往往离不开肉欲狂欢,就电影的角度来看,曹丕和伏皇后在汉献帝的眼皮子底下媾合,这口味是不是有点重了?
另一场鱼肉之欢没有发生在曹操和灵雎身上,这是《铜雀台》的幸运,也是刘亦菲和周润发的幸运,更是观众们的幸运。而灵雎和穆顺这对青梅竹马相依为命的恋人,终因穆顺被其历史使命所阉割,无法成为人性肉欲的另一个陷阱。而青梅竹马出生入死之恋,也是曹操的博爱无法动摇的人性。傲视群雄的曹操,诗书杀伐的曹操,在更加纯粹的爱情面前,显然比他纵横沙场来得还要理性,在占有幻灭贪婪成性的年月,在各种羡慕嫉妒横的人性面前,杀人如麻的他,竟然选择放爱一条生路,这使得曹操有了更加人文的一面。
杀与不杀,曹操早做了定论。这不是灵雎和穆顺所能左右的,二位主人公不过是历史大树上的两粒尘埃,他们动摇不了任何。尽管编剧已经试图用吕布与貂禅之后来装饰她,然他们十年磨一剑的刺客使命,终躲不过宿命的沉沦。有人开玩笑说灵雎和穆顺都有机会杀曹操而不得,是因为吉平的杀手集团对他们洗脑不够。编剧并没有在这方面做任何的努力,也没有必要,因为编剧汪海林和《英雄》当年的意图一样,就是“不杀”。
曹操可以杀汉献帝,也可以杀曹丕,更可以杀灵雎和穆顺,而且都有一万个诛杀他们的理由,那又如何?杀又如何?对一个王者,杀不是终极目的,在杀戮的同时,重构自己的体系才是王道。当然,这是历史学家的命题,对于电影来说,只需在人性的层面多做些尝试。
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