欲望的故事——我是谁？

苏格拉底名气极大，他和孔子耶稣佛陀一起号称四大圣哲。他大概生活在公元前5世纪的雅典。

为何苏格拉底名气这么大？一是他确实特立独行、思想深刻；第二，他的学生挺多，都爱吹捧他；第三，无缘无故的死也为他的生活平添了很多传奇色彩。苏格拉底、他的学生柏拉图、亚里士多德——这三个人制造了整个西方的头脑。

关于“我是谁？”

苏格拉底与今天“流浪算命师”类似，到处闲逛，见人就和人侃。当然算命师可能见人就说：“施主，你头顶凶兆，近来怕是有血光之灾。”。苏格拉底问的更深刻一些，当然你也可以说是更无聊一些。

比如，他会问：“你知道什么是好的政治吗？”

“你知道人性的本来面目吗？”

“你知道什么是幸福吗？”

然而，这正是苏格拉底思想的核心所在：他认为，其实好多问题，人都没想明白，然后人就那么糊里糊涂地活着。但人们却不知道自己是在糊里糊涂地活着，还以为自己什么都明白。

 自知自己无知的人是最大的聪明，苏格拉底说：我年轻的时候，知道很多东西，实际上我什么都知道。然后我变得成熟了一点，我开始感到我知道得不多，实际上，很少。当我变得非常非常老的时候我恍然大悟。“现在我只知道一件事：我不知道。”

可惜这句话没几个人能真理解。

苏格拉底他年轻的时候，他知道得很多事情……年轻人是自高自大的。只有不成熟的人才是知识渊博的；成熟就象无知，它不知道。或者说它只知道它不知道。

我们应该回到原点，珍惜感谢造物主给我们的生命之恩赐。有一个诗人理解了这个“不知道”，知道了人的“神性”所在，写了首诗《回到第一天》：

真想回到

那些什么都不知道的日子里的

天真纯朴中去；

真想回到

第一次双手合十

感谢上天赐给了我一杯茶的

那一天。

去体验

尊贵的生命

关于爱情——目的在于想起“我是谁”（本初的自我）

 苏格拉底将人的灵魂比作一位驭手，驾驶着两匹马在天上飞翔。白马高贵驯服，象征着理性；黑马放纵不羁，象征情欲冲动。“当人坠入爱河时，首当其冲的感受是混乱与无措，但同时又经历着一场超凡脱俗的狂欢。”

 爱情是人类生命中最圣洁最美好的事物，当我们爱上某人时，其实是在找回某些藏在心底早就被遗忘的东西，因为所爱之人激发了我们对美好事物的回忆，才让我们首先记起“我是谁”。苏格拉底试图让我们在爱情中回想起的自我，是比往常看到的自我更好的自我，是灵魂深处那个本初的自我。爱应该给人以智慧，让我们不仅学会爱别人，同时也要学会爱自己，善待自己。

他的学生柏拉图在《会饮篇》中还讲了一个动人的神话：最初的人类是圆的，像一个球，现在的我们只不过是受到宙斯的惩罚，被劈开后破裂的一半而已。

 当古希腊人把“认识你自己”作为铭文篆刻在阿波罗神庙的门柱上时，古希腊的哲学家早已告诉我们，爱情将重塑人对自我的认识，当我们在谈论爱情的时候，其实我们谈论的是自己。所以，恋爱中的人们啊，你需要的不只是享受爱情的甜蜜与欢愉，享受“暖男”或“暖女”的温情呵护，而是应当通过自我审视和自我提升，让自己变得更好。当我们在爱中成长，变得自信、阳光、有活力，就如同拥有了前世的羽翼，携着爱人与自己遨游于天界，享受灵魂的充盈赠予给人的满足和快乐。

可是，现实生活中令人嘲讽的是，一旦相爱的男女完全陷入对彼此的爱慕与依恋，从而丧失了各自的精神独立和人格独立，他们由合到分的悲剧序幕也随之开启。

因为这个“暖男”或“暖女”的温情呵护，往往就是讨厌的“满满的欲望”。比金钱，首饰，房子，股票，财富等还要命的欲望。

关于欲望的奥秘

苏格拉底有这样一句名言——

“人家活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。”

这句话确实道出了欲望的奥秘。

第一、欲望有等级，有些人欲望食物，有些人则在食物之上有更高的欲望。比如苏格拉底，他以思考和教育青年为乐。 英雄可征服天下，不能征服自己；圣人只征服自己，不想去征服天下。征服天下易，征服自己难。而圣人是一辈子检查自己、反省自己、研究自己、改变自己的人。圣人与凡人的最大区别是：圣人无时不完善自己，却从不苛求别人完美；凡人反之。

第二、大部分人都是为了吃饭而活着。这确实是普遍的现象。

当然，这话放到今天，有失偏颇。因为我们现代人，基本上不知道为了什么而吃饭，我也不知道为了什么而活着。

人的本性之一是对一切够不着的东西去努力，把一切“稀少”、“难得”（比如金钱）当宝贝———这是伟大又可悲的本性（追求得不到的是伟大，得到的又不知珍惜是可悲，但这又是生命不断延续的奥秘）。

人生没有目标。生命本身就是它自己的目标，那个目标是固有的。生命的价值就在它本身，它不是来自任何其它的东西。生命并不是到达未来某一个地方某一个目的的手段，生命就是它本身的目的，它本身的手段，生命就是一切…… 也就是苏格拉底的“我吃饭是为了活着”。

所有的灵性训练都是为寻找自己的“神性”，换句禅宗的话“直指人心，见性成佛”，人自己精神丰富，才能感知世界的丰富；自己善良，才能感知世界的美好；自己坦荡，才能逍遥生活于世。

一个人来到这个世界，不仅要学会欣赏风景，而且要学会制造风景，即让自己也成为一道风景。这就超越了“欲望”，满足了苏格拉底说的“一个没有意义的生活是不值得过的”的说法。