父母要教育孩子尊重穷人

父母要教育孩子尊重穷人，因为尊重穷人是文明社会的底线。

社会上生活着各种群体，有富人、中产阶级、穷人、还有流浪汉。然而，即使富者腰缠万贯，贫者赤贫如洗，他们在人格尊严也不应因贫富有别而有所不同。

有一个校长，在高一新生入学的第一天，就在全校师生大会说：“如果你们这三年不用心学习，那么三年以后，考不上大学，你们就回家当农民、就去扫大街。”

姐弟俩在一起做一道智力测验题，姐姐很快做了出来，弟弟叼着铅笔苦苦思索后，还是做不出来。姐姐生气地说：“真蠢，像个农民！”

一个掏粪工推着大粪走过，一群中学生又是捏鼻子，又是皱眉头，嘴上还“呸!呸!”啐个不停，似乎天生就没闻过粪臭的样子。

这是在我们的生活中经常见到的事情，我们是否意识到这是一种歧视呢？有一个打工子弟学校的校长曾和我们说，他们学校有的孩子已经转到办学条件比较好的学校，但是由于受不了城里孩子的白眼，又转回来了。这位校长说：“他们宁愿在办学条件比较差的打工子弟学校上学，也不愿意被城里孩子瞧不起。”

歧视是人性中的癌。有一位大学生呼吁“请尊重我的父亲大人！”

他是大学一年级的学生，在暑假期间陪父亲去卖水果，卖得是很新鲜的水蜜桃和西瓜。在烈日下，他蹬着三轮，让父亲坐在车上的空当处。来到一株法国梧桐下，父亲执意让儿子停下来休息一会。

就在父子俩坐在路边喘口气的时候，猛然间十几只水蜜桃从车上“哔”地飞到他们身上脸上，破裂开来。几个穿着制服的人扯开嗓子大吼：“谁让你们随地摆摊了，罚款罚款！”

大学生“刷”地一下站起来，紧握了双拳。父亲死死地将他拖住，布满皱纹的脸堆着讨好的、谦卑的笑容：“对不起啊，我们只是累了在路边休息一下，我们没有随便卖东西……”

许久之后，那几个人离去了，围观的人却并未散去。不管多少人在看着，大学生趴在三轮车上，趴在已受到损坏的桃子和西瓜上，放声痛哭。他不知道父亲这些年来都受过怎样的责难和伤害，也不知道天下那些苦苦供养子女的父亲们，忍受了多少委屈和泪水。

他盼望若有一天父亲蹬着三轮车停错了地方，有人温和地跟他说一声：“老伯，您休息会儿，换个地儿吧，这儿不能卖东西啊。”他呼吁“请尊重我的父亲大人！”

世界上大概没有人想当穷人，但是穷人在任何一个国家都是存在的。当世界还没有能力消除贫困与穷人时，相对不太贫穷的人，应该怎样对待穷人呢？

著名主持人敬一丹在一次被采访人问及“有什么愿望”时，她说，她希望大家在遇到穷人时能给他们一个“友善的眼神”；她还表示自己愿意充当这样一个志愿者——走近那些没有母亲照看的进城务工人员的孩子，去“抱一抱他们”。

善待穷人表现在许多细节上：

当你遇到垃圾工清扫地面的时候，正巧你手中有废弃物要扔，你要把它扔在垃圾工的簸箕里，扔时别忘了询问一声：“可以吗？”

当你遇到乞讨者的时候，你可以不给钱，但绝不可以往乞讨用的盆里扔纸团或露出歧视的眼光，甚至说“讨厌”之类的话。

当擦鞋工低头为你服务时,你可以不用弯下身子去挽起你的裤管,但你不可以仰躺在椅子上,一副“给了钱就是爷”的样子；起身离开时也请别忘说“谢谢”。

当有乡下人不知“麦当劳”、“肯德基”为何物时,你不可以以“城里人”的派头,像打量怪物似的上下打量别人，末了还鄙夷地丢下那句“乡巴佬”。

穷人和富人就如同一个硬币的两面，在这个世界上相伴相生。美国社会学家赫伯特?J?甘斯专门研究了穷人对社会的贡献。他认为穷人至少发挥了15个方面的功能，其中主要有：穷人在社会上以极低的薪资，从事无技巧的、危险的、不体面甚至卑微的工作，使得医院、宾馆、餐厅、工厂可从一大群人中挑选雇员，确保其合适的成本并增加获利；富人会以低薪聘请工人处理许多耗时的事情，如打扫房间、负责园艺工作、照看儿童等，而自己可以腾出时间做更赚钱的工作；穷人常常购买二手货，这减少了资源的浪费……

社会中每个阶层都为这个社会的稳定和运转做出了贡献。美国华人学者薛涌说，“在美国，不管一个人怎么富，谈起穷人来，口气都会放尊重些。”尊重穷人的权利是文明社会的底线。衡量一个执法者或者一项规章制度是不是合情合理，更多地不是看它如何对待富人，而是看它如何对待穷人；衡量一个人是不是能够尊重人，更多地不是看他对比自己强的人的态度，而是看他对穷人的态度。

向穷人投以“友善的眼神”，继而尽所能予以相助，能折射出一个人的人品，决定一个人的发展和未来。