幸福有盲点，失去过的人才知其可贵

生活本身的目的就是获得幸福，追求幸福让众生殊途同归。那么，到底什么是幸福？

首先，幸福不是金钱。

金钱肯定是万分重要的，贫贱夫妻百事哀。在物质极度匮乏的情况下，金钱和幸福有密切的相关性。但是，随着温饱的满足，人们对幸福的追求，就脱离了金钱增加的轨道。也就是说，金钱成倍地增加了，相应的幸福感，并没有成倍增加。

国外的研究发现，百万富翁和街头的乞丐，感知幸福的比例差不多。不幸福有时和金钱有关，但有了钱，幸福并不能自然而然地降临。

其次，幸福不是高科技。

谈及科技与幸福的时候，所有人的第一反应几乎都以为它们是相关的。有了更多的新科技，人们就会收获更多的幸福。这个论点粗看之下很有道理。

因为有了空调，人们不再受酷热严霜之苦，安逸舒适，自然多了幸福。有了火车，人们夕发朝至，免了鞍马劳顿之苦，快捷安全，自然多了幸福。有了电子邮件，人们手指轻点鼠标，无数思念和信息顿时抵达，自然多了幸福。

较之茹毛饮血的人类，如今的我们似乎幸福到了天上。事实果真如此吗？不然，今天的人们并没有比以前感受到更多的幸福。既然幸福不是钱，不是高科技，那么，幸福是不是长寿呢？

在中国古代，“福寿禄”三足鼎立，福是福，福与祸相对，无祸便是福。寿呢，指的是活得长久。禄，指的是古时官吏的俸禄。

“福”是不是多子多福？如果是那样的话，比人具有更多繁殖力的动物就更幸福了。现代人认为：生命不在长度，不在数量，而更要重视质量，重视它的宽度和深度。

幸福到底是什么呢？

一个女人，若干年前看到西方某都市报面向社会征集“谁是世界上最幸福的人”，纷纭的答案中进行遴选和投票，最后得出了三个答案，还保留了一个备选答案。

第一种最幸福的人：给孩子刚刚洗完澡，怀抱婴儿面带微笑的母亲。

第二种最幸福的人：给病人做完了一例成功手术，目送病人出院的医生。

第三种最幸福的人：在海滩上筑起了一座沙堡，望着自己劳动成果的顽童。

备选的答案是：写完了小说最后一个字，画上了句号的作家。

消息入眼，这个女人心中惶惶不安。说来惭愧，答案中的四种情况，那时的她，居然都在一定程度上初步拥有了。

她是一个母亲，给婴儿洗澡的事几乎是早年间每日的必修。那时家中只有一间房子，给孩子洗澡就是准备一个大铝盆，倒上水，然后把孩子泡进去。

那个铝盆她用了6块钱，买了个处理品，当时条件差，她只能用普通的肥皂给孩子洗澡，经常不小心把肥皂水腌浸到孩子的眼睛里，闹得孩子直哭。洗完澡，把孩子抱起来，已是筋疲力尽。

她曾是一名主治医生，手起刀落，给很多病人做过手术，目送着治愈了的病人走出医院的大门的情形，也经历过无数次了。回忆一下，那时候哪里有什么幸福之感？记得的只是完成任务之后长长吁出一口气，觉得已尽到了职责。

对比第三种幸福人的情形，可能多少有一点点差距。儿时调皮，常在附近建筑工地的沙堆上挖个洞穴，藏个“宝贝”之类。那时候心中顾不上高兴，总是担心路过的人一脚踩塌了她的宏伟建筑。

在看到上述消息时，她已发表过几篇作品，“作家完成最后一字”之感，也有幸体验过了。可那一刻的心境也不是什么幸福感，而是愁肠百结——把稿子投到哪里去呢？

在文学界举目无亲，等待自己的99％是退稿。文学是自己喜爱的事业，她决心绝不走后门，坚守一份古老的清洁，知道自己这个决定意味着要吃闭门羹，真是谈不到幸福。

这个女人就是毕淑敏啊！当时的我，已经集公众认为幸福的状态于一身，可我不曾感到幸福。我想，如果这个问题不解决，我后半生所有的努力和奋斗，都是镜中花水中月。

没有了幸福的基础，所有的结果都是沙上建塔。即使我的所作所为对别人有些许帮助，我不得不哀伤地承认，照这样生活下去，我就是一个不折不扣的幸福盲。

从那时起，我开始审视自己对于幸福的把握和感知，训练自己对于幸福的敏感和享受，我像一个自幼被封闭在黑暗中的人，学习如何走出洞穴，在七彩光线下试着辨析青草和艳花，朗月和白云。

我真的体会到了那些被病魔囚禁的盲人，手术后一旦打开遮眼纱布时的诧异和惊喜，不由自主地东张西望，流下喜极而泣的泪水的感受。

（毕淑敏，国家一级作家。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。）