璀璨的莱州民俗文化——“影”

家“影”也叫“家堂”，明清时期非常盛行，主要用以祭祀与续谱，是记载祖先的脉络图。以前老百姓家里过年供奉家“影”，各家族都有家庙或宗祠，供奉着族“影”，以此来祭祀先人和宣传孝道文化，上千年来传承至今，是莱州年俗中的重要内容，正所谓“姓姓有家谱，户户悬家堂”由此而来。

家“影”是利用年画的绘制方法，将家庙总貌与祖先名讳巧妙融合，展现出劳动人民的智慧。过去农村有很多民间艺人绘制家“影”和族“影”。莱州绘制“影”的艺人以吕村最多，山东绘制“影”比较出名的为潍坊的杨家埠。

过去的家“影”高约1.9米，宽约1.3米。族“影”因各支人数多，高约2米，宽约2.5米，主要依靠人工绘制。现在规格大小不一，小型的适合于城区住楼房的人家摆放。

家“影”的构图由下而上分为庙埕（即庙前广场）、山门、天井、翼廊、拜廊、正殿和内殿七部分，依次展现在一个平面上，画面用色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活的生命气息。最醒目的是家影的第一部分庙埕，山门两侧是石狮和松柏，有多个老、中、少明清两朝人物，他们有的身着官袍，有的雍容华贵，寓意四世同堂，家道和谐，人丁兴旺。 “影”的正殿区域比较大，拜廊两边设置20行左右的方格，一格代表一个牌位，自上而下，一行一代。左侧书写男人名讳，直系靠内，右侧对应位置书写女人名讳，过去女人只写姓氏，现在有的改为写名讳了。按照古老的习俗，到集市上买家“影”，出于对祖先的尊重，叫请“影”，然后拜托书法精湛者，将已故先人的名讳按顺序用小楷填写。

到了年三十这一天早上，人们将家“影”挂在正堂，有配轴的画或对联则挂在家“影”两侧，画多为荷花和牡丹，寓意“先做人，后富贵”。对联如“敦亲睦族家风著，厚徳载物世代传”“百代儿孙承祖训，千秋俎豆祭炎皇”等。

初三早上，祭祀待香燃尽之后，将香案供品一并撤去，将家“影”慢慢请下装进“影”匣内，名曰“圆年”。然后赶往家庙，随着族长的安排，将族影缓缓请下，放在“影”匣中，名曰“送年”。然后再带领老婆孩子全家一起去拜丈人，也有的地方风俗是初二拜丈人。

“影”文化的传承，是践行中华美德、构建和谐家庭的图腾，遗憾的是文革时期将“影”都按封建迷信被销毁了。随着时代的进步，有很多人开始祭祀先人，用红纸或粉纸在中间写上历代已故宗亲的名讳，再镶嵌在镜框里，显得挺高雅。还有的干脆从集市上请“影”，“影”文化正在我们莱州这块古老的大地上慢慢地复兴起来。